1门当户对，本来指的是结姻双方的财富和地位相当，主要和金钱有关，是很多人娶妻嫁郎的主要判断标准。当然，现在大部分人依然还是这个标准。但是，现实却给出了旗帜鲜明的抗议：很多我们以为门当户对的婚姻依然出现了各种问题。明星与豪门，可谓门当户对，但是婚姻纠纷却没少见;放牛娃嫁给了庄稼汉，也算是门当户对，但是“贫贱夫妻百事哀”，过得不幸福的也见多不怪。连曾经给整个世界蒙上美丽童话外衣的英国皇室戴安娜王妃的爱情，最终也只能以离婚告终。这么看来，门当户对的婚姻，也不见得就那么可靠。 2托尔斯泰说：“所有的幸福家庭都是相似的，每个不幸的家庭有它自己的不幸。”而一个家庭，最幸福不过是“爸爸深爱着妈妈。”幸福的婚姻，是家庭幸福的基石。所以我们可以说，幸福的婚姻是相似的，而不幸的婚姻却各有不同。幸福的婚姻确实要讲门当户对，但是最终都和金钱无关。真正的门当户对，是精神。说得官方了，叫价值观;说得通俗了，要看是否谈得来。3西汉时期司马相如与卓文君的爱情故事一直被传唱至今。但是，司马相如和卓文君之间的爱情算是门当户对吗?从金钱和地位上来说，从来不是。但是从精神层面来说，一直都是。当初卓家是名满天下的富家豪族，而司马相如却一贫如洗，几乎过着流浪的生活。寡居在娘家的卓文君才艺绝佳，和司马相如并未曾谋面。司马相如在卓家家宴上轻抚一曲《凤求凰》，便俘获佳人芳心。卓文君决定与司马相如私奔的理由只有一个：仰慕司马相如的才情。仰慕才情这事儿可不是什么人都可以干的。一个前提是首先自己得有才情，而卓文君本是才女。虽然从金钱家势来说，两人天壤之别，但是从精神上而论，实属也是门当户对。两人结婚之后，家徒四壁，无以为生计，后来靠变卖车马，换得一个小酒肆。卓文君当垆卖酒，司马相如自己则做了个跑堂的伙计。后来司马相如因为自己所写的《子虚赋》得到汉武帝赏识，被征入朝中为官。后又呈《上林赋》，官拜为郎，赏赐颇丰。此时，无论是从金钱，还是从地位来说，司马相如都成功逆转，已非卓家可匹敌了。